النكتة الأولى يجب على الحكم‌أن يجتهد في ترغيب الناس في أداء هذه الوظيفة الشرعيّة ، لأنّهاحافظةٌ للشريعة ، وباندراسها تضمحلّ أحكام الشرع شيئاً فشيئاً . النكتة الثانية قد أكّد الشرع على دور هذه الوظيفة في إحياء الدين مراراً عديدةً ، فعن المعصوم عليه السلام : « إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضةٌ عظيمةٌ بها تقام الفرائض » « 1 » ؛ وقد ورد في أحاديثهم : « إذا لم‌يأمروا بالمعروف ولم‌ينهوا عن المنكر ولم‌يتّبعوا الأخيار من أهل بيتي سلّط اللّه عليهم شرارهم ، فيدعوا خيارهم فلايُستجاب لهم » « 2 » . وهذه الروايات المبيّنة لشأنها واهتمام الشارع بها كثيرةٌ ، وتلخيص القول فيها ما قاله سيّدنا أمير المؤمنين عليه السلام في النهج : « وما أعمال البرّ كلّها والجهاد في سبيل اللّه عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلّاكنفثةٍ في بحرٍ لجّيٍّ » « 3 » . النكتة الثالثة لهذا الأمر والنهي الواجبان شرائط لا يمكن الذهاب إلى وجوبهما إلّاباحرازها ، كالعلم

--> ( 1 ) . راجع : « الكافي » ج 5 ص 55 الحديث 1 ، « التهذيب » ج 6 ص 180 الحديث 21 ، « وسائل‌الشيعة » ج 16 ص 119 الحديث 21132 ، « عوالي اللآلىء » ج 3 ص 188 الحديث 25 . ( 2 ) . راجع : « الكافي » ج 2 ص 374 الحديث 2 ، « وسائل‌الشيعة » ج 16 ص 273 الحديث 21550 ؛ وانظر : « مستدرك الوسائل » ج 11 ص 377 الحديث 13304 . ( 3 ) . راجع : « نهج البلاغة » الكلمة 374 ص 406 ، « شرح ابن أبيالحديد » عليه ج 19 ص 306 ؛ وانظر : « وسائل‌الشيعة » ج 16 ص 134 الحديث 21170 .